Буда Mедицина (Мaнла)

Буда Медицина е сърцето на тибетската медицина – тя се използва не само за профилактика и лечение на множество заболявания, но и за стабилизиране на екологичната система и предотвратяване на природни бедствия.

Буда на Медицината (Менла = върховният лечител) представлява лечебната сила на просветлените същества (Буди).

Всички тибетски лекари използват енергията на Буда медицина по време на своята практика. Тибетската практика на алтруистичната любов и състрадание се развива в инструмент за премахване на болести, причинени най-вече от невежество (непознаването на природни и духовни закони).

Тази традиция е цялостен интегрален подход за изцеление на личното и всеобщото страдание.

Значението на Буда на медицината като върховен лечител в тибетската медицина за освобождаване на индивида от страданието е ярка демонстрация на мистичните елементи, които са неизменна част от лечителската традиция.

Осемте братя от групата Буди на медицината са не само много могъщи в изцелението на болестите, но също и в изчистването на негативността, причинена от живи или починали.

Те са:

1. Слава на свещените символи

2. Цар на мелодичните звуци на сиянието на силите (способностите)

3. Цар на чистото благородно Злато (сияен скъпоценен камък, който изпълнява всичките си обещания)

4. Цар на върховната слава, който освобождава от всички страдания

5. Мелодичен Океан от Дхарма

6. Цар на ясната светлина на върховната мъдрост на Океана от Дхарма

7. Гуру на медицината, цар на светлината на Лапис Лазулит

8. Мъдрец от рода Шакия (род, от който произхождат мъдрецита Буди)

 

Лечебната сила се освобождава от следната мантра:

TAYATA OM BEKANDZE BEKANDZE MAHA BEKANDZE RANDZA SAMUDGATE SOHA

Смятало се е, че когато тя се повтори 108 пъти пред чаша с вода, благословената от нея вода може да излекува всяка болест.

Ежедневното повтаряне на мантрата с чиста мотивация и отдаденост предпазва от здравословни проблеми, злополуки, бедствия и ненавременна смърт.

Името Буда на медицината има силата да освобождава от моделите на негативните мисли и чувства.

Лечението може да се получи и само със слушане, концентрация или произнасяне на неговото име.

Буда на Медицината наричат също и Буда на Изцелението. Съществува поверие, че е достатъчно съприкосновение с вяра към образа на Буда на Медицината, за да настъпи изцеление.

 

Значение на изображението

Буда на Медицината се изобразява с монашески дрехи, седящ върху трон от лотос, подкрепян от богато украсен лъв. Тъмносиният цвят на тялото му символизира мъдростта Дхармадхата. От двете му страни стоят двама придружители – бодхисатви. Вляво – бодхисатва в жълто, символизиращ лъчите на слънцето. Вдясно е бодхисатва в бяло, символизиращ лъчите на луната.

Понякога Буда на медицината е изобразяван заедно с Буда Шакямуни и Буда Амитабха (Буда на вечния живот).

В лявата ръка, лежаща на бедрото му, той държи чашата с нектара на безсмъртието. В дясната ръка (във ваджра мудра) държи растението миробалан (арура), универсално лечебно растение, панацея за лечение на всякакви болести на тялото и ума, а също и освобождаване от основните отрови (гняв, привързаност и невежество).

Също като Буда Шакямуни, Буда на Медицината е надарен с основните и второстепенни признаци на Буда. Косите му са къси и извиващи се, възглавничките на ушите – удължени и пробити.

 

Философия

Съгласно будисткото учение всички живи същества на този свят преминават през различни страдания. Независимо от това какво е нашето физическо състояние, по същество повечето хора пребивават в състояние на не-здраве – това се вижда от отсъствието на удовлетворение от живота и нарушение на хармонията между личния свят на човека и света, който го заобикаля. И макар че на физическо ниво болестта може и да не се проявява, тя може да присъства в спящо състояние и да се прояви когато възбуждащите я причини достигнат критична точка.

Физическите и умствените болести са тясно свързани – първите са следствие от последните, знак за това, че човек нещо не разбира. Хармоничният човек не боледува. Затова в будистките лечебни практики, първо се лекува причината за възникване на болестта.

Съгласно будистката традиция Буда се явил като Буда на Медицината и преподал на Чжуд-ши четирите медицински тантри. В тях са изложени методи на изцеление на повече от 400 вида болести на тялото, обяснени са източниците им и са дадени симптомите на тези заболявания.

Човек е в състояние да излекува сам себе си – при условие, разбира се, че има безусловна вяра в своите сили и желание за постигане на резултат. Тогава няма невъзможни неща.

Силно ефективен начин за профилактика се смята изговарянето на мантрата на Буда на Медицината. Тя създава особена вибрация, изчистваща и възстановяваща фините нива, в следствие на което изчезват болестите.